Aussprache:
arabisch: عبد الكريم جرمانوس
persisch:
englisch:

6.11.1884 - 7.11.1979

.Bücher zu Gesundheit im Islam finden Sie im Verlag Eslamica.

Gyula Germanus, auch bekannt als Julius Abdulkerim Germanus, war Professor für Orientalistik, Schriftsteller, Islamologe, Mitglied des ungarischen Parlaments und Mitglied mehrerer arabischer Akademien der Wissenschaften. Er gilt als erster ungarischer Muslim, der die Pilgerfahrt [hadsch] durchgeführt hat.

Er ist am 6. November 1884 in Budapest in eine bürgerliche Familie geboren. Seine beiden Großväter waren Soldaten in der Ungarischen Revolution von 1848/49. Sein Vater Alexander Germanus (1852-1940) war Lederhändler und Schuhmacher; seine Mutter, Rosalia Zobel, war deutscher Herkunft. Julius hatte einen Bruder namens Francis und eine Schwester Johanna.

Der junge Julius war in der Schule nicht erfolgreich. Trotzdem schloss er 1902 mit glänzenden Ergebnissen ab. Seine Mutter sprach mehr Deutsch als Ungarisch. Er lernte beide Sprachen aber Ungarisch wurde zu seiner Muttersprache. Gleich nach dem Abitur setzte er sich für Prüfungen in Griechisch und Latein ein, die damals in der intellektuellen Klasse der Region weit verbreitet waren.  Germanus verschlang historische Bücher im Original Französisch und Deutsch. Sein erstes eigenes Werk mit dem Titel "Der Artillerie-Leutnant" (A tüzérhadnagy), das über die Belagerung von Straßburg im Jahre 1870/71 berichtete, brachte ihm eine erste Einnahme von 20 ungarischen Kronen. Als Multitalent spielte er von froher Kindheit an Geige und Klavier.

Die türkische Sprache brachte er sich selbst bei. Im Anschluss lernte er Arabisch und Persisch. Einer der anerkanntesten Orientalisten und Linguisten dieser Zeit, Sir Ármin Vámbéry, unterstützte ihn.

Nach dem Abitur entschied sich Germanus für eine Zeit in Bosnien zu leben, dem nächsten islamischen Land zu Ungarn. Dies war seine erste Begegnung mit Muslimen. Der Besuch in Bosnien bekräftigte seine Entscheidung, orientalische Studien zu betreiben. Nach seiner Rückkehr schrieb sich Germanus an der Universität der Wissenschaften in Budapest ein, um Latein und Geschichte zu lesen. Unter seinen Professoren befand sich Ignác Goldziher, der als einer der Begründer der modernen islamischen Studien angesehen wurde. 1903 gewann er durch die Eastern Academy ein Stipendium, um seine Kenntnisse in Istanbul zu vertiefen. Er blieb bei einer armenischen Familie und las Jura an der Universität von Istanbul.

Während seines Aufenthalts im Osmanischen Reich engagierte sich Germanus in der Jungtürken-Bewegung zum Sturz des Sultans Abdülhamid II.. Wegen seiner Beteiligung wurde Germanus der Spionage angeklagt und inhaftiert. Nach einem Prozess wurde er zum Tode verurteilt. Erst im letzten Moment konnte der österreichische Konsul ihn befreien.

Nach dem Vorfall distanzierte er sich von der Bewegung und begann eine Reise durch das Reich. Nach seiner Rückkehr nach Ungarn erschien seine erste wissenschaftliche Arbeit 1905 in einer Publikation seines türkischen Lehrers Ignác Kúnos unter dem Kapitel "Arabische und persische Elemente auf Türkisch".

1906 wurde seine Studie "Geschichte der Osmanischen Dichtkunst" veröffentlicht. 1907 erhielt er seinen Doktortitel als Doktor der Philosophie in türkischer und arabischer Sprache und Literatur mit Auszeichnung (Summa cum laude).

Mit seiner Arbeit Evlija Cselebi, über türkische Handelszünfte im 18. Jh. n.Chr, erhielt Germanus ein Stipendium nach Großbritannien, wo er zwischen 1908 und 1911 drei Jahre in der Orientalischen Abteilung des British Museum verbrachte. Der Empfehlungsbrief seines Lehrers Hermann Vambery kam ihm sehr zugute. In England begann auch seine erste Beziehung zu einer Frau. Seine Beziehung zu seinem geliebten Gwendolyn Percyfull blieb lange Zeit erhalten. Sie sandten sich auch mehr als 50 Jahre später noch Briefe.

Während der Kriegsjahre, zwischen 1914 und 1919, erhielt er eine Stelle im Amt des Premierministers in Ungarn, um die ausländische Presse zu überwachen. Sobald der Krieg begann, musste Germanus seine außerordentlichen Sprachkenntnisse in geheimen Missionen in der Türkei einsetzen, die mit Ungarn verbündet waren. Als Abgeordneter der ungarischen Abteilung des Roten Halbmondes musste er spezielle Botschafterwaggons begleiten. Er tat dies im Juli 1915, als ein Zug nach Anatolien Waffen und Sprengstoff enthielt, die in Medikamenten und Bandagen versteckt waren.

Germanus diente beim Roten Halbmond im Gallipoli-Feldzug in den Dardanellen, wo er verwundet und gefangen genommen wurde. Nach seiner Freilassung lernte er den Befehlshaber der 19. Division Mustafa Kemal Atatürk kennen. Während dieses Aufenthaltes in der Türkei erkrankte er an Malaria. Seine Krankheit wurde viel später entdeckt, was zu einer längeren Genesung von mehr als zwei Jahren führte. Im selben Jahr, 1918, heiratete er Rózsa Hajnóczy (1892-1944) aus Oberungarn. Sie war seine Partnerin während der indischen Jahre.

Sein Buch über die türkische Sprache wurde 1925 veröffentlicht. Ungarische Leser begrüßten es mit großem Interesse. Er wurde Sekretär des ungarischen PEN-Clubs, auf Empfehlung von John Galsworthy, dem englischen Schriftsteller und Dramatiker. Germanus war eine der Personen, die die Organisation des bulgarischen PEN-Clubs im Herbst 1926 und des ägyptischen PEN-Clubs im Jahr 1936 inspirierten.

Germanus sah sich in der Türkei einer zunehmenden Europäisierung gegenüber, die zum Verlust der alten Nationaltracht führte. Zur gleichen Zeit zerstörten die aufdringliche Macht des Kapitals und der Ansturm zur Verwestlichung die islamoische Seele und Mentalität des Landes. Germanus schrieb zwei Aufsätze über die türkische Kulturtransformation in französischer Sprache: La civilisation turque moderne ("Die moderne türkische Zivilisation") und Pensées sur la révolution turque ("Die türkische Revolution", über die Rolle von Kemal Atatürk in der Revolution).

Daraufhin wurde er 1928 von der neuen türkischen Regierung in die Türkei eingeladen. Dort konnte er die Umwandlung der muslimischen Türkei in ein neues europäisches Land sehen. Er war enttäuscht, stoppte die Reise und besuchte stattdessen Bulgarien, Mazedonien, Sofia und Belgrad.

Sein Wissen über die Geschichte, Kulturgeschichte, Politik und Literatur der muslimischen Welt gab Germanus eine ungewöhnliche Gelegenheit. Im Jahr 1928 lud Rabindranath Tagore ihn nach Indien ein, um als erster Professor die Abteilung für Geschichte des Islam (heute Abteilung für Arabische, Persische, Urdu und Islamische Studien) an seiner Universität Visva-Bharati Universität in Santiniketan zu leiten. Germanus hielt Vorträge in Lucknow, Lahore und Dhaka. Im Dezember 1930 wurde er nach Delhi eingeladen. Er traf Dr. Zakir Hussain, später der dritte Präsident der Republik Indien, und Sarvepalli Radhakrishnan, später der erste Vizepräsident und der zweite Präsident der Republik Indien. Er verbrachte drei Jahre in Bengalen mit seiner Frau Hajnóczy Rózsa und unterrichtete eine immer wachsende Gruppe islamischer Schüler unter freiem Himmel.

Parallel widmete er sich viel Zeit, um sich selbst weiterzuentwickeln. Eer begann beispielsweise, Sanskrit zu studieren und an anderen kleineren Projekten zu arbeiten. In diesen Jahren bat Pál Teleki, der ungarische Premierminister, ihn, die Sprachen Maori und Munda aus sprachlicher Sicht zu studieren. Im Dezember 1930 wurde er in Delhi willkommen geheißen, um an der Aligarh Muslim University zu arbeiten, wo er Zakir Hussain, den Präsidenten der Universität (der dritte Präsident von Indien 1967) und Sarvepalli Radhakrishnan (der zweite Präsident Indiens 1962) kennen lernte.

Zu dieser Zeit versuchte er nach dem Heiligen Qur'an zu leben und nahm am Freitagsgebet [salat-ul-dschuma] in Jama Masjid, Delhi, teil. Einmal hielt er eine Rede vor 5000 Menschen über die neue Blüte des Islam. Er wählte für sich den muslimischen Namen: Abdul-Karim.

Im Jahr 1934 reiste Germanus mit finanzieller Unterstützung des Staates unter anderem durch Ägypten und Hidschaz. Er studierte einige Monate an der Al-Azhar-Universität. 1953 war er der erste ungarische Muslim, der die Pilgerfahrt [hadsch] durchgeführt hat. Germanus empfand es als eine große Ehre, als er während der Pilgerfahrt in das königliche Zelt von König Abdul Aziz ibn Saud eingeladen wurde. Anschließend besuchte er Medina.

Sein Buch über seine Reisen im Heiligen Land erschien ein Jahr später (1936), zuerst auf Ungarisch, und nach einem großen Erfolg wurde es ins Deutsche (Allah Akbar. Im Banne des Islams) und Italienisch (Sulle orme di Maometto) übersetzt. Darin werden viele Abenteuer geschildert, deren Wahrheitsgehalt nicht immer nachprüfbar ist.

Während des Zweiten Weltkriegs war er auf den Straßen von Budapest, um Familie, Freunden und der Universität zu helfen, Menschen zu verstecken und zu sichern und Leben und Güter zu retten. Seine Bibliothek blieb auf wundersame Weise unversehrt. Seine Frau, Rozsa Hajnoczy, litt psychisch unter den Angriffen und hat Selbstmord begangen. Eine Frau namens Kajari Kato hater 1939 auf einer Ausstellung getroffen. Er fand eine gute Schülerin, eine hilfsbereite Kollegin und eine gute Frau in ihr.

Im Jahr 1948 wurde er Direktor der Professur der italienischen Kultur- und Wirtschaftspolitik. Seine Werke wurden auf Italienisch veröffentlicht: das Buch "Sulle orme di Maometto", 1938, Mailand, und die Übersetzung von "Allah Akbar". Ab November 1949 arbeitete er an der türkischen Philologieprofessur an der Peter Pazmany Universität, Eötvös Loránd Universität, unter der Leitung von Gyula Nemeth. 1955 folgte er Nemeth. In diesen Jahren bereitete er eine Arbeit über das Leben Dschalaleddin Rumis vor.

Von 1958 bis 1966 war er Abgeordneter in Ungarn und arbeitete weiterhin als Dozent an der Professur für Arabische Literatur und Kulturgeschichte. Später wurde er Dozent. Er wurde erst 1964 im Alter von 80 Jahren aus dem Dienst entlassen.

Zwischen 1955 und 1965 reiste er im Alter von 71 Jahren erneut in den Orient, begleitet von seiner Frau Kato Kajari, die sich später Aischa nannte. Am 30. Dezember 1957 hielt er eine Antrittsrede an der Akademie der Wissenschaften in Kairo. Seine ägyptischen Kollegen organisierten zu seinen Ehren eine besondere "Germanus-Vorlesungswoche".

Er besuchte auch wieder indische Städte, um seine Erinnerungen an Bombay, Delhi, Aligarh, Patna, Agra, Hyderabad, Kalkutta, Lucknow und Santiniketan aufzufrischen. Jawaharlal Nehru, der indische Premierminister, lud ihn zu einem Besuch ein. Es folgten noch viele weitere Auftritte in vielen muslimischen Ländern. 1965 reiste er wieder nach Mekka.

Er starb am 7. November 1979 in Budapest. Seine letzten Worte auf seinem Sterbebett fassen sein Leben zusammen:

"Ich glaube, dass das Universum von einer starken moralischen Kraft erschaffen worden ist, und selbstlose Liebe hält es aufrecht. Der Sinn des Lebens ist Schönheit und Freundlichkeit. Dieses Vertrauen führte mich durch mein Leben und den Wunsch, im Schatten des großen Geistes zu ruhen ... Dort werde ich mich ausruhen. Denn Macht bedeutet Ästhetik, Kunst und Freundlichkeit und nicht Hass und Gier. ... Ungarn wurde einsam. ... Er wird nie wieder aus dem Osten zurückkehren. ... ".

Hauptwerke

In Mekka wurde ihm zu ehren eine Bronze-Medaille hergestellt. Sie wurde auf der Sonderausstellung "Harameyn" im Taksim Maksem ausgestellt.