Buchari in seinem Sahih-Werk, Band 4,
Seite 71, und Muslim in seinem Sahih-Werk, Band 2, Seite 392,
berichten durch eine Erzählerkette, die bei Abu Huraira endet,
dass der Heilige Prophet Muhammad (s.) sagte:
„Oh Allah, Muhammad ist nur ein
Mensch. Er gerät in Wut, wie ein Mensch in Wut gerät. Ich habe
mit Dir einen Bund geschlossen: Gehe in dieser Sache nicht
gegen mich vor. So, sollte irgendein Gläubiger da sein, den
ich verletzte, schmähte, verfluchte oder peitschte, mache Du
das eine Sühne für ihn und ein Mittel, ihm Nähe zu Dir zu
gewähren.“
Bemerkungen
Es ist zu beachten, dass es sich für den
Heiligen Propheten Muhammad (s.) oder für irgendeinen anderen
Propheten nicht gehört, irgendjemand zu verletzen, zu
peitschen, zu schmähen oder zu verfluchen, der das gar nicht
verdient, weder in Wut noch ohne Wut. In der Tat, die
Propheten Gottes können nicht ärgerlich oder zornig sein, ohne
Recht zu haben. Allah ist sicherlich zu Erhaben, dass Er den
Leuten auf dieser Erde einen Propheten sendet, der von Wut
überwältigt wird, so dass er jemanden verletzt, verflucht oder
schmäht, der das nicht verdient, aber die Propheten sind weit
davon entfernt, irgendetwas zu sagen oder zu tun, was ihre
Unfehlbarkeit zerstören könnte, und sie sind fern von allem,
was sich für kluge Persönlichkeiten nicht schickt.
Die Rechtschaffenen, aber auch die
Bösewichte wissen alle, dass es eine schwere Sünde ist,
jemanden zu verletzen, zu verfluchen oder zu peitschen, der
das nicht verdient und von der alle Gläubigen Abstand nehmen.
Wie kann dann diese Tat vom Oberhaupt aller Propheten und vom
letzten Gottesgesandten begangen werden? Denn er soll gesagt
haben:
„Einen Muslim zu verfluchen ist ein
Übel!“
Gemäß eines Hadith, aufgezeichnet von
Buchari in seinem Sahih-Werk, Band 4, Seite 39, sagte Abu
Huraira: Es wurde zum Propheten Gottes gesagt:
„Oh Prophet Allahs, bete gegen die
Ungläubigen.“ Der Prophet erwiderte: „Ich wurde nicht
herabgeschickt als ein Fluch, sondern als eine Gnade.“ So war
des Propheten Haltung zu den Ungläubigen. Wie wird er sich
dann zu den Gläubigen verhalten, die Übel nicht verdienen?
Gewiss, dieses Hadith wurde von Abu
Huraira während der Regierungszeit Muawiyas erfunden, um
dessen Wohlwollen zu erlangen, um die Nähe zur Familie des
Abul Aas und zu den anderen Umayyaden zu suchen, sowie als
Schachzug gegen den Heiligen Propheten Muhammad (s.), der über
eine Gruppe von Heuchlern aus den Umayyaden und über ihre
Anführer Flüche aussprach, als man herausfand, dass sie andere
vom Wege Allahs abhielten und Abweichungen vom Wege schufen.
Der Heilige Prophet Muhammad (s.) verfluchte sie oftmals, um
ihre verfluchte und degradierte Position bekannt zu machen, so
dass die Muslime wissen konnten, dass die Heuchler nichts mit
Allah und Seinem Propheten zu tun hatten, und damit die
Religion sicher bleibe vor ihrer Heuchelei, und damit die
Muslime sicher bleiben vor den destruktiven Plänen der
Heuchler. All dies wurde von ihm als ein Teil seiner
prophetischen Mission unter Allahs Befehl getan.
Es ist wirklich überraschend, dass die
Muslime die umayyadischen Heuchler bis heute unterstützen,
wiewohl sie alle Sorten von Tricks anwandten, um den Propheten
zu vernichten. Sie (die Umayyaden, die Heuchler) bekämpften
den Propheten; nach seinem Tode bekämpften sie seine Familie
(das Haus Fatimas und Alis) mit aller ihnen zur Verfügung
stehenden Kraft. Der Heilige Prophet Muhammad (s.) verfluchte
sie (die Umayyaden, die Heuchler), damit Allah sie Seiner
Gnade beraubt halte, und damit die Gläubigen in der
Islam-Gemeinde sie meiden sollten, um vor ihrem Übel sicher zu
sein.
